Sora背后的真相迷雾

然而，正如其创新令人瞩目一样，Sora带来的潜在实质性危害也同样不容忽视。自生成式AI技术出现以来，情况一直如此：滥用的可能性与其创造奇迹的能力密不可分。Sora只是将视觉媒介长期存在的“精心骗局”历史延伸得更诡异、更逼真，也更不可信。（迄今为止，几乎所有关于这款应用的报道都聚焦于这一角度，这是有充分理由的。）

南加州大学安纳伯格学院专注于社交网络分析的定量社会科学家马龙·特怀曼表示：“在这样的时代，怀疑精神应当成为我们许多人默认的一种态度。”

OpenAI首席执行官山姆·奥特曼深知这一风险。他曾表示，Sora可能会为艺术和娱乐领域带来创造力的“寒武纪大爆发”，但也可能导致“我们所有人都陷入（强化学习优化的）垃圾信息洪流”。

不过，更值得关注的是，Sora给社交媒体的未来以及我们对社交媒体的期望带来了诸多疑问。

与之前的Vine和TikTok一样，Sora的设计初衷就是让人上瘾：10秒时长的视频、无限滚动的页面。用户可以通过输入提示词创建自己的数字形象并发布内容（称为“客串”），但不允许上传手机相册中的照片或视频。这款应用在首周下载量就突破100万次，其受欢迎程度在这个真相日益凋零、事实与理性价值不断降低的时代显得尤为突出。然而，特怀曼指出，与Vine和TikTok不同，Sora“感觉像是社交媒体当前阶段的典型产物，它不再以人为本。”

这一问题正引发越来越多开发者的担忧，他们表示，如今有太多社交网络应用对社交动态存在错误理解。Bluesky平台上为黑人用户提供定制信息流和审核服务的Blacksky创始人鲁迪·弗雷泽称，像Sora这样的应用“本质上是反社会且虚无主义的，它们已放弃培养真实的人际连接，转而试图通过提供人造连接和人为制造的多巴胺来获利。”

许多人会认为Sora代表了社交媒体的新纪元，但这种看法是错误的。它所做的只是让我们当前的社交媒体模式重新活跃起来，试图维系人们日益不再需要的东西。弗雷泽表示：“我们显然已经超越了社交媒体的标签化、追逐影响力和渴望病毒式传播的时代。”

在社交媒体上，人们纷纷表示，Sora只是科技人士在没有需求的情况下制造供给的又一个例子。喜剧作家马特·比彻勒在Instagram上说道：“我们到底在解决什么问题？他们会说‘你可以试试这款新应用，你可以让驼鹿享受水疗日。’可我根本不需要让驼鹿享受水疗日，毕竟癌症还没被攻克呢。”

弗雷泽告诉我，人造社交网络的兴起是由那些通过“分裂性”算法侵蚀公众信任、加剧社会孤立的科技利己主义者推动的。“他们现在通过创建让人们可以被阿谀奉承的机器人包围的空间，从这种孤立中获利。”

在我与专家的多次交谈中，出现了类似的观点。当前的内容生产时代将美学置于实质之上。我们的文化沉迷于优化和曝光，渴望被看见。我们依赖手机和屏幕生活，无休止地观看和被观看，沉浸在一种注视的状态中。带着一种无所不包的贪婪，我们正在转变为一个视觉优先的社会——一种供彼此消费、分享、争论并从中寻找意义的无限娱乐形式。

特怀曼说：“Sora并没有改变这些行为模式，但它确实彻底改变了‘社交’的含义。社交不再与实际的媒体内容相关，而是与账号持有者的愿景有关。重要的不再是视频所描绘的内容，而是我如何表达自己的兴趣。”

社交媒体平台曾经都致力于展现独特、真实的声音。一代YouTuber、活动家、播客博主、网红和作家——那些定义了文化氛围的声音——最初都是通过真实性获得了追随者。他们通过从“阿拉伯之春”到“黑人的命也是命”再到“#MeToo”等社会运动重新设定了游戏规则。他们凭借观点、喜剧和体育分析，常常分享日常观察或热门评论，因为自我呈现是最重要的表达方式。

Sora则完全消除了对这种真实性的需求，暗示社交媒体的原始“源代码”——你的声音——已毫无价值。Sora只对娱乐或欺骗感兴趣。

我每天都会看到更多荒诞、诡异且令人难以置信的视频，这些视频充斥着对现实的美化，或者如奥特曼所说的“一种新型互动同人小说”。喜剧是这款应用的连接纽带。尽管Sora可能会造成种种危害，但它深知快乐作为凝聚人心的力量。与Vine和TikTok早期类似，Sora充满了幽默感——在我过去一周的日常使用中，几乎所有遇到的深度伪造内容都包含喜剧、惊奇和肆意的超现实主义元素（我再也无法忘记杰克·保罗扮演美妆博主的样子了）。但真正让TikTok成为创意引擎的是其协作精神，而目前Sora并不允许这种大规模参与，它关注的是个体用户的创意追求，而非集体。Sora真正的考验在于，人们究竟有多渴望生活在社交想象中，而非我们共享的社交现实里。

斯坦福大学社交媒体实验室主任、传播学教授杰夫·汉考克表示：“在人们使用Sora并了解其本质的情况下，对我而言，这有点像去电影院看电影和看新闻的区别。我去电影院是因为我知道那不是真的，我想看虚构的东西，想看不可能发生的电影，这正是我们常常被吸引的地方。但认为在Sora上制作的内容会只留在Sora，且没有人会在你不知情的情况下使用你的‘客串’形象，这种想法实在太天真了。”

汉考克并不认为Sora是我们所熟知的社交媒体的丧钟，但他相信Sora是一种独特的媒介形式，仍在寻找其最佳用途。“AI生成的虚拟空间不会取代传统社交媒体，它们只会被添加到媒体生态系统中。”

他还预计，我们对人类窥视欲的渴望不会很快消失，尽管这一天最终可能会到来。“社交媒体如此吸引人的原因之一与真人秀有关——我们其实喜欢观看其他真实的人。而对于Sora，人们是否还会以同样的方式看待这一点尚不清楚。这可能意味着，对这种虚拟内容的需求或许并不像我们想象的那么大，因为人们实际上更喜欢看到真实人物的真实、可信的影像。”

如今对社交媒体的一个普遍批评是缺乏自主性或控制感。Instagram上广告泛滥，已变成网红销售最新产品的购物中心；正如一位用户最近分享的经历，X平台从用户注册那一刻起就充斥着“支持MAGA、纳粹、白人至上主义、支持犹太复国主义的宣传内容”；TikTok则在降级那些揭露当前时代令人震惊现实的政治内容。像Bluesky这样的新平台试图通过提供更好的控制和保护措施来恢复用户的自主性。人们很容易认为社交媒体或许已达到临界点或走向终结——自2022年以来，全球社交媒体使用率一直在下降（北美除外）——但或许，它只是在以应有的方式进化。

科技评论家尼古拉斯·卡尔在《繁花盛开：连接技术如何将我们撕裂》一书中写道：“互联网并没有崩溃，它正按照设计的方式运行。它成功地将我们对高效、无束缚、沉浸式完美沟通的梦想变为现实，尽管同时也揭示了这个梦想从一开始就是一种错觉。”

正是这种梦幻般的错觉，使得Sora既是一个令人兴奋的提议，也是一个完全可怕的存在。它是一款直接针对——并源于——我们视觉模糊危机的应用。Sora的赌注在于，人们会比喜爱现实或基于真实性的沟通更喜爱扭曲的想象，但目前尚无定论。问题不在于这款应用会失败，而在于Sora——即便它试图重新定义社交的含义——完全误解了社交的本质。